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□匡天龙

中国历代文人，往往有一种雅趣，就是为自己的寓所、书斋起个室名，或称斋名，以自我欣赏，自得其乐。室名约在两晋时期出现，如晋代王子良的“古斋”，南朝梁代萧统的“文选楼”、顾野王的“读书堆”等。到了唐代，伴随着诗文盛世，文人斋名增多，如王维竹里馆、杜甫草堂、刘禹锡陋室等。

唐代以后，文人间多以室名相称，赋诗行文多以斋名自署。于是，室名就成为与别号并驾齐驱的雅称。如宋人陆游“双清堂”、元人黄公望“三教堂”、明人汤显祖“玉茗堂”等。到了清代，人们往往用姓氏加室名相称，如称姚鼐为“姚惜抱”（室名惜抱轩），称王闿运为“王湘绮”（室名湘绮楼）等。

现代文人刘半农的“含晖堂”、丰子恺的“缘缘堂”、陈寅恪的“寒柳堂”、张大千的“大风堂”、李可染的“耕牛堂”等，都是著名的室名。也有单字室名的，如王国维的“观堂”、鲁迅的“俟堂”、孙犁的“耕堂”等，亦为广大文学爱好者所熟知。

现代文人雅士的室名，有以树来命名的。如冯友兰先生在北京大学燕园的书斋名“三松堂”，因其庭院有三棵松树。古典戏曲小说研究专家吴晓铃室名“双棔书屋”，因其庭院有两棵棔树（学名合欢树）。红学家俞平伯20世纪40年代迁入北平时，因院内有一株古槐，遂以“古槐书屋”为室名。

为表明志向、抒发情怀，文人学者喜欢从诗文名篇中选取词语为斋名。近代著名学者梁启超在天津的斋名“饮冰室”，源于《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！”用“饮冰”之典喻指焦虑惶恐的心境，表达对祖国前程的忧虑。清代学者钱大昕书斋取名“十驾斋”，源于荀子《劝学》名句“驽马十驾，功在不舍”，昭示勤奋不息、献身学术的志向。

抒发兴趣爱好或体现人生追求的室名，如沈钧儒先生一生爱石成癖，乃以与“石居”为斋名。作家林语堂书斋名曰“有不为斋”，林氏曾撰文《“有不为斋”解》，阐明其“有所为，有所不为”的安身立命原则。语言学家王力室名“龙虫并雕斋”，表明其既致力于创构博大精深的学术巨著，又乐于撰写深入浅出的语言小品的治学方式。